那些府城士子虽对实务生疏，但自幼受名师指点，对于此类题目的套路烂熟于心。

一时间，阁内尽是圣朝仁泽丶皇恩浩荡之辞，辞藻华丽堆砌，将一场灾荒描绘得精致。

陆川也开始下笔。

「赈济，赈的是命，济的是心。」

他的「赋」，名为《流民赋》。

起笔不谈仁德，先谈饿殍。他用文字，撕开遮羞布。他写枯草入腹的燥涩，写易子而食的惨烈，写那官道之上，华丽马车与枯槁尸身擦肩而过的荒诞。

原本还在屏风后低声交谈的几位耆宿，不知何时禁了声。

那负责巡场的陈大人，缓步走到陆川身后，只看了一眼，扶着长须的手便猛地一抖，指尖下意识地揪断了几根胡须。

陆川写得极快。

当他写到「疏」，也就是具体的救灾策论时，笔锋陡然一转，变得极尽务实且辛辣。

他没有引用虚无缥缈的圣人言，而是直接列举了从府城到各县的粮路损耗。

他写道：「州县之赈，名曰济民，实则肥吏。」

他提出了三条对策：

其一，曰「以工代赈」。灾民不应坐等施舍，而应修渠筑路，使民有活头，邑有根基。

其二，曰「平粜连坐」。凡粮商囤积居奇者，不仅查没家产，当地经办官员亦要连坐。

其三，曰「直达乡里」。绕过县衙那些吃干抹净的胥吏，由各村德高望重之长辈监粮。

两个时辰，转瞬即逝。

当磬声再次响起时，许多士子额头已渗出了冷汗。

书童将卷子一一收拢，最后捧到了陈大人和几位点评老者面前。

揽月阁二楼，那一直隐在暗处的知府大人，此时竟也按捺不住，缓缓踱步下楼。

陈大人先看的是林知润的。

老者微微摇头：「灵气有余，却不知人间饥馑，此乃『贵人语』，救不得灾。」

再看周子谦的。