五行生克，这是中医理论里最基础的东西，连普通老百姓都知道「金木水火土」这几个字。

但知道归知道，异人传承里真正能把这套理论用到修行里的，并不算多。

还是那一句话，传承难得。

不是所有异人的手段，都像名门大派中的那么齐全整备。

周元翻过一页，王子仲的字迹变得更加细密起来。

「肝生心者，木生火也。」

「肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血。肝血充足，则心血充盈；肝气条达，则心脉通畅。故养心者，当先调肝………

一直到最后的：

「肾生肝者，水生木也。肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。肾水充足，则肝木得润；肾水不足，则肝阳易亢。故养肝者，当先滋肾。」

五行相生的路子在王子仲笔下写得清清楚楚，每一条都点明了脏腑之间的关联。

周元看得入了神，手指无意识地跟着字迹比划。

他前世也看过一些医书，但从来没有见过有人能把五行生克和脏腑功能结合得这么紧密丶这么具体。

翻过这一页，后面是五行相克的部分。

待到周元把这一页看完，长长地呼出一口气，在空气中凝成一小团白雾，缓缓散开。

王子仲把这套生克关系写得太透了。

不只是说「谁生谁丶谁克谁」，而是把每一个「生」和「克」背后的机理都掰开揉碎了讲清楚。

五脏之间，互生互克，相生相制，形成了一套环环相扣丶精密到极点的系统。

就像一张五角形的网，每一个角都连着另外四个角，牵一发而动全身。

达到一种动态的平衡。

周元翻到下一页，王子仲的笔锋一转，开始引入道家的理念。

「《上清灵宝大法》有云：人成真之过程，为炁经过千百次变化，达至保命生根之程度，再由此混合千回万遍，即可自然成真。」

「五脏养身之法，即从此理而化。」