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只要能按照格式对葫芦画瓢即可。

夫子给他布置的文章题目是，天下有道则乐于征伐自天子。

以此做四书义一道，字数在五百字以上。

之前写四书题，不过二三百字。

还没有格式要求。

如今不仅字数增加，另有相应规范。

此题出自《论语·季氏》，讨论的是天下之势。

上来便是这么大的题目，只能按部就班去写。

又因是自己头一篇八股文章，夫子还特意说了，他明日头一个看自己的。

如此想着，宋溪只能思考的更加认真。

这一步，就是八股文结构之一，破题。

整篇的大概意思，如果天下遵循天道，那所有人都能各司其职天下安定。

如果自上而下都乱了，不履行自己的职责，那天下必然动乱。

核心思想还是治国主张，孔子认为权力不能下移，每个人都要做好自己的事。

君主有君主的责任，诸侯有诸侯的任务，百姓有百姓的位置。

但只看题目这句话，强调的自然是君主的责任。

自然要围绕这个意思来讲。

理解题目的意思，确定自己文章的中心思想，终于可以下笔了。

既然强调君主的责任，那开篇必以此为始。

“治道隆于一世，政柄统于一人。”

意思是治理天下，政治权柄都一个人手中。

这人是谁，不必再说。

有了这个开篇，下面便要“承题”。

后面的段落要解释你上面那句话是什么意思。

俗称“展开讲讲”。

既要承上启下，还要不冒犯天子。

再接着起讲，作者以古人语气为之，做个定调。

写到这时，便可分析问题。

那就是“入题”了。

一般写到这时，笔者便会长篇大论，很容易显得臃肿。

宋溪忍不住停下笔。

太难了。

文章环环相扣，没有一丝松懈的可能。

而且他发现一个最大的问题。

那就是写一篇中心思想明确的文章，其实是很难的。

像是后世的散文一样。

都说散文形散神聚，看着灵活自由，不拘一格。

但笔者的所思所想不能散，这需要笔者笔力深厚，否则写下来乱七八糟的。

现在的八股文，同样也是读书人所思所想支持。

若答题者没有自己的想法，没有自己的思路，那根本写不成相应的文章，极容易左右脑互搏。

怪不得说乡试出来的考生，都有自己一套观点，别人轻易动不得。

其实就是考生在日日夜夜的学习中，已经形成自己的世界观认知观。

有了支撑自己的观点后，才能写下言之有物的文章。

一时间，宋溪格外理解夫子们讲的，只读四书五经根本不够。

甚至只读藏书阁的书也不够。

还要去经历，去体验。

所以让他们不要着急，不能慌张。

读书成才，本来就是个漫长的过程。

科举并非最终目的，而是成才之后的自然而然的事情。

那句话怎么说来着。

读书是为了明白道理，考试结果只是顺带的。

若读书只为考试，把明白道理放到后头，便是大错特错。

一夜过去，宋溪才放下手中的笔。

号舍外面同窗们陆陆续续起床洗漱，准备去上课。

这篇文章，他竟然写了整整一夜。

随便收拾一下，这就要去上课了。

宋溪熬了个通宵，上午看着还算精神，下午颇有些昏昏欲睡。

但这下午，正是时文夫子的课，正要点评第六书斋学生的文章。