风了，於陵信需要的不是逢迎之臣，你一五一十地将事情呈上来，该怎么做他自有定夺，若是随意揣度他的心意，试图迎合、欺瞒，便有你的罪受了。

连文家都能毫无优容，何况其他人。

沈春楼被授予农都尉一职，他三日后出发前往辅京，负责田税改革，於陵信将承恩侯的口供扔给他：“奴籍同样在户曹落了册，你与户曹一道，按户征纳田税。”

沈春楼聪敏，一看便懂了於陵信的意思，领旨去了。

其实倒是有更简单的法子，只需规定奴籍名下不得拥有田产，便好解决的多了，这也不是於陵信做不出的事。

只是姜秾觉得，卖身奴籍，为人驱使，连性命都由他人裁夺，已经是身不由己，再不许他们拥有财产，未免太过有失人性。

有些奴婢攒足银钱，就是为了买田购舍，老有所依，老有所养，物价日涨，等到他们老年之后，手中银钱不知还能换多少米面，不如有田产划算。

过往的税制一刀切，一亩地固定十三税一，这次田税改制，初步拟定，以一户为单位，凡是主仆所拥有田产都算一户之中，一户十亩之下免税；十亩至五十亩，十二税一；五十亩至百亩，十税一；依次类推，千亩之上便达到了十税八。

也就是说，一千亩地之上，收成有八成都要上交，再往上，地越多，便上交的田税越多，直至地里的作物全都收归国有，相当于一年白给国库种地。

既抑制了豪强兼并土地，也缩小了贫富差距，减轻了贫农的负担，总而言之就是一句话，薅大户。

有钱的多交点税，没钱的少交点税，反倒比过去能收上来的税更多一些。

此外还有好处，乡县之中宗族抱团，常常一户十几口人共同生活，现在为了免税，必然早早分家，分割田产，一户拆开，利益不再同为一体，也能减轻宗族势力。

试行难免有挫折，沈春楼在辅京三个月后，上了折子。

有豪强大户逼迫奴隶不得购买田产，以便为他们节省出田额，虽严明律法能短期禁止，但长此以往还是有隐患。

不过他也是顺嘴一提，虽然盼望着陛下和群臣真能给出解决办法，但也深知不可能，毕竟按照过往权贵的观念，奴隶是奴隶，已经不算作人了，从来没有人在意奴隶的生死，更何况奴隶到底能不能拥有田产这件小事呢？

奴隶的生死由奴隶主掌握，是翻不起浪花的一群人。

姜秾对沈春楼的印象又好了一些。

寻常官员大概也不会把这件事往上报。

於陵信召集群臣商议对策，实则群臣不觉得这件事有什么值得商量的，硬要提对策，他们也只给出了些浮皮潦草的解决办法。

倒是那些新科的进士，初生牛犊不怕虎，更敢说些，还有建议每户奴隶年迈之后，由主家为其购置田产三亩用于养老的。

心思倒是好，不过真要这样，那些奴隶恐怕都活不到老了。

於陵信问姜秾，姜秾说要是废黜贱籍便好了。

他问沈春楼有什么想法，沈春楼胆子大得很，说可以试行废黜奴籍。

倒是挺不谋而合的。

盖因一个对於陵信没有什么避讳，没什么想法是不能说的；另个生死看淡，爱说点实话。

整个朝廷，除了姜秾之外，没人赞同沈春楼的主意，反对的奏折倒是一批一批往於陵信案上堆，生怕他同意了这荒唐的提议，还有斥责沈春楼，请求处罚他的。

归根到底，奴隶制度已经存在了千百年，早已深入人心，即使是奴隶，也自然拥护着这一体系，它维系着每一个封建王朝的稳固，若贸然变革，不知道要出什么大乱子。

为了一些贱籍而承担如此重的风险，实在不划算。