则，便是因果不虚？《涅槃经》云：‘善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。’君王一念，便是最大之‘因’；天下治乱，便是最显之‘果’！君心为善因，则结治之善果；君心为恶因，则招乱之恶果。贵使只谈‘缘起’，却不敢论‘因果’，岂非堕于顽空？”

人群已经开始埋怨起魏收两人就不该持反方论点，不好辩啊。

陈扶无语，如果持正方观点，那才是真的外交灾难。

趁魏收被打得发懵之际，南梁右辩气势如虹，发出终极一击：

“是故，古之致治者，莫不修己身，绝己欲，以偃于苍生。德之君者，应布衣简食，木绵皂帐，非邀名也，乃以示俭也；少内帷声色之享，非不能也，乃以明志也。故能上行下效，而民风淳也。”*

好嘛，终于图穷匕见啦，句句不提他们梁帝萧衍，句句在说他们梁帝萧衍。

“反之，若为君上者，立信誓而如捕风，蒸秽乱于内帷，则臣下必效其奸猾，视诺言为儿戏；学其鲜耻，视礼法为无物。致使贤良远遁，有德者皆举族而迁，徒留一片礼崩乐坏之地也！”

哈？立信誓而如捕风？蒸秽乱于内帷？

这是不止要自夸，还影射高欢违誓背信，高澄私通丑闻啊！最后一句更是借衣冠南渡，把胡风盛行的东魏全骂啦！

所有的外交两边都是会记录的，能扬国威的辩论皆是功绩，难为他们设计这么一个既能彰显梁帝私德，又能贬低北朝缺乏礼教的辩论主题。

围观的邺下群众，虽不敢高声议论，然目光已如细密的针尖，纷纷刺向高澄。寒门多面露羞愤，低头盯着泥泞的雪地；几个华服贵游子弟以袖掩口，交换着心照不宣的眼神。

视线焦点的高澄额角青筋暴起，目光死死钉在场中，仿佛要将那巧言令色的南人盯穿；但最终，他只是从齿间漏出声冷笑。

对方只是机锋，并无指名道姓，若发作反倒显得心虚。

场中东魏席上，魏收额角已沁出细密冷汗，温子昇更是嘴唇微张，仿佛下一刻便要厥过去——这已非辞锋较量，而是直刺主公脸面的刀剑，这若辩不过，该要如何面对世子？

陈元康面色一沉，正欲上前救场，袖口却被一只小手攥住。陈扶踮起脚尖，在他耳边急速低语了几句。

“胡闹！”陈元康眉头紧锁，低声斥道，“此乃国家交锋，岂容你添乱！”

陈扶目光清亮，“阿耶，普惠寺的大师不是刚批过，说我是‘弄章慧辩之才’？方才试了试，确能弄章成诗，为何不再试一试，能否慧辩得胜呢？”

陈元康仍觉荒唐，正要再拒，却听高澄道：

“让她试试。”

得了准许，陈扶再次示意阿耶依她附耳之言行事，转身走向场中。

小小身影穿过泥泞的雪地，在全场哗然中来到席前，对着两位南梁辩手行了一礼。

看着眼前这个尚梳丱发的女童，两位交换了眼神——这北朝是无人可用了？竟让一女童上场，意欲何为？

意欲何为？

自然是给高澄一个，带她去东柏堂的充分理由。

【作者有话说】

*高隆之 字延兴 自军国多事，冒名窃官者不可胜数，隆之奏请检括 《北齐书·卷十八·列传第十》

* 梁武帝萧衍：身衣布衣，木绵皂帐，性不饮酒，未尝作乐。虽居暗室，恒理衣冠，小坐、盛暑，未尝褰袒；绝房室二十馀年。

每梁使至邺,邺下为之倾动,贵胜子弟盛饰聚观,馆门成市。高澄常使左右觇之,一言制胜,澄为之拊掌

《资治通鉴》梁纪