第6章 唤醒中二的牛顿!(求追读求月票推荐票!)(1 / 2)

苏舟愣了一下。

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12月25日。

他脑子里忽然浮现出一个冷知识,牛顿其实有两个生日。

一个是儒略历的1642年12月25日,另一个是格里高利历的1643年1月4日。

因为英国到现在还没采用格里高利历,所以牛顿本人用的应该是前者。

但后世大多数国家用的是格里高利历,于是牛顿的生日就变成了1月4日。

「牛顿先生,我听说有些学者认为,按照罗马教廷修订的新历法来算,您的生日其实应该在一月初?」苏舟试探着问。

「你说的是格里高利历。」

牛顿点了点头:「1582年,教皇格里高利十三世下令修改历法,把儒略历累积的十天误差一次性抹掉,法国丶西班牙丶义大利那些天主教国家很快就跟进了。」

他停顿了一下,语气平淡:「但英国没有。」

苏舟明白,英国是新教国家,让英国人听罗马教皇的话,那比让英国人承认自己的菜难吃还难。

「儒略历每四年一个闰年,规则简单,但每四百年会多出大约三天的偏差。」

「格里高利历修正了这个问题,在世纪年中只有能被400整除的才算闰年,从数学上说,它确实更精确。」

「但您更喜欢儒略历?」

牛顿沉默了一下,承认了。

他没有解释原因。

但苏舟已经猜到了。

12月25日是圣诞节,也就是耶稣的诞生日。

如果按格里高利历算,牛顿的生日就变成了1月4日,一个平平无奇的日子,但按儒略历,他就和耶稣同一天出生了。

对于一个毕生研究神学的人来说,这个巧合意味着什么,不言而喻。

作为现代人,苏舟自然知道关于牛顿的秘密。

比如牛顿留下的手稿中,神学着作的篇幅远远超过物理学和数学,比如他花了几十年时间研究《圣经》年代学和所罗门圣殿的建筑结构,比如他在剑桥三一学院待了那么多年,却从内心深处反对三位一体这个概念。

三位一体,基督教最核心的教义之一,圣父丶圣子丶圣灵是同一位上帝的三个位格。