任小古拿过玉器，仔细端详。此玉四寸见方，温润晶莹，侧面看呈绿色，正面看呈白色，上钮交五龙，底刻「受命于天丶既寿永昌」八个篆字，环刻「双龙戏珠图案」，字的下方有三道波浪线，底部一角有损毁，镶补了黄金。

任小古道：「好像是一枚印章。这是件什么宝物？有何用处？」

丛宽道：「此乃传国玉玺。」

任小古却没听说过，但一听「传国玉玺」四字，料想必是涉及皇帝丶国家的重要之物，便道：「传国玉玺想必对皇上很重要了？」

丛宽点点头，道：「传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。」

任小古听说过「完璧归赵」的典故，一听和氏璧，不禁睁大了眼睛，原来这便是典故里所说的和氏璧？

丛宽接着道：「传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。作为皇权神授丶正统合法的信物，又以『受命于天丶既寿永昌』八个篆字代表秦始皇是顺受天命，当了皇帝，应该使黎民长寿丶国运永久昌盛。然而，秦始皇没能长寿，秦王朝也没能延续。秦始皇死后，历代帝王都以得此玺为符应，奉若奇珍，尊为国之重器。但凡想称帝者，都先寻找此玉玺，方可名正言顺地说是『受命于天』。」

任小古道：「当今皇上岂不是当得名不正丶言不顺？不然玉玺也不会出现在这里。」

丛宽道：「当今皇上称契丹首领为父皇，自己甘做儿皇帝，又怎能名正言顺？得不到传国玉玺也是理所当然。」

任小古道：「为什么传国玉玺会出现在这里？」

丛宽道：「传国玉玺的传承可谓波折。它随着江山易主，流转了不下十数次。秦子婴元年冬，刘邦率军入咸阳至霸上。秦子婴投降，奉上始皇玺。秦亡后，刘邦即天子位，传国玉玺归汉室所有。

「到西汉末年，王莽专权，当时皇帝是个年幼的孩子，传国玉玺就留在长乐宫，由元帝王皇后代为掌管。这期间，玉玺被摔碎了一角，后来用黄金镶补了。

「后来王莽被杀，玉玺被校尉公宾所得，献给绿林军将领李松，又由李松派人送给更始帝刘玄。刘玄为赤眉军所掳后，玉玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。后来刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。

「东汉末年，宦官专权，宫中大乱，汉少帝逃离皇宫，仓促间未带玉玺，返宫后玉玺查无下落。董卓之乱平定后，孙坚率兵驻扎在洛阳城南甄宫，从一口井内打捞出一名宫女的尸体，宫女颈上系一锦囊，锦囊里是一个用金锁锁着的朱红小匣，打开小匣，里面正是缺一小角的传国玉玺。

「孙坚得了玉玺，便动了称霸一方的念头，然而他没能留住玉玺，没多久又被袁术夺去，辗转到了汉献帝手中。到曹丕建魏时，逼汉献帝交出了玉玺，篡了汉室江山。