片刻后，一名身着皂色深衣丶头戴进贤冠的中年文士缓步而入。

此人正是河北有名的望气者，姓殷名馗，常在燕赵之间游走，以观气断吉凶为生，在常山颇有信众。

他进堂后并不下拜，只是微微拱手，姿态从容。

所谓望气，乃是秦汉以来方术中极重要的一门。

望气者通过观察云气丶天象的形态丶颜色丶方位，占卜吉凶，预判兴衰。

汉初的许负便凭藉望气之能，先后预言了薄姬将生天子丶周亚夫将封侯饿死等事，名重一时。

至东汉，谶纬之学大兴，望气与图谶合流，成为政治博弈的重要筹码。

而当今最富盛名的望气者便是董扶，其字茂安，广汉绵竹人，少游太学，学图谶，后返乡教授，声望极高，名士陈寔亦曾称赞他「能知人兴衰臧否」。

其人对朝堂丶政局乃至历史走向都影响深远。

黄巾之乱爆发时，当今天子刘宏惶恐之下曾徵询太史令和诸望气者的意见，有人上奏称「京师有兵气」，董扶答曰：「兵虽起，于汉无殃。」

这才稳住了天子，也使他在黄巾乱中始终未弃洛阳而走，最终等来了皇甫嵩丶朱儁等将领的捷报。

不过也正是董扶后来在刘焉向他请教天下大势时，他说出了那句改变了整个汉末格局的谶语：「京师将乱，益州分野有天子气。」

于是本求交州牧避祸的刘焉改求益州。

也正是因益州有天子气的谶语，后来诸葛亮亦将这里视为王业所基。

但这殷道显然没有董扶那般天资，况且即便董扶看出了益州有天子气，亦算不出那天子气要几十年之后方才应验。

望气之说，终究多是穿凿附会罢了。

殷道拱手，郑重说道：「老朽方才登城观气，但见城外有赤气如盖，隐隐有云如龙虎之状，其色正赤，不散不灭。」

褚燕当即问道：「此作何解？」