永平七年，明帝夜梦金人，身长丈六，项有日光，飞至殿庭。

翌日问群臣，太史傅毅对曰：「臣闻西方有神，名曰佛，陛下所梦殆是乎？」

帝乃遣郎中蔡愔丶博士弟子秦景等十余人，使天竺，求佛法。

永平八年，蔡丶秦诸人辞别洛阳，西行万里。

途至大月氏国，遇天竺高僧摄摩腾丶竺法兰，得见佛经及释迦牟尼白毡像，遂邀二僧东赴汉地，弘法布教。

永平十年，二僧应请，与汉使共以白马驮载经像，返抵洛阳。

明帝大喜，亲加礼接，暂安于鸿胪寺。

永平十一年，帝敕令于洛阳西雍门外三里御道北，兴建僧院。

为念白马驮经之功，名曰白马寺。

「寺」者，沿鸿胪寺之「寺」也，后遂为梵刹通称。

摄摩腾丶竺法兰于寺中译出《四十二章经》，是为华夏第一部汉译佛典。

其后百余年，西域丶天竺高僧接踵而至，译经不绝。

计出一百九十二部，合三百九十五卷。

白马寺遂为佛法东传之根本，亦为东方佛教之滥觞。

时值初春，白马寺香火正盛。

自永平年间建寺以来，百余年经营，如今的白马寺已非昔日初创之貌。

寺前御道两旁，商贾云集，幡盖如云。

寺内梵宇重重，宝塔巍峨，钟磬之声不绝于耳。

四方善男信女，或乘轩车，或徒步趋，络绎于道，摩肩接踵。

沙门弟子披袈裟丶持念珠，往来译经讲法，胡汉梵音交相应和。

更有西域胡商丶天竺僧侣，携奇香异宝来此供奉，香菸缭绕中，俨然洛阳西郊第一胜境。

这一日，蔡邕夫人携两名女公子，也来到寺中进香。

蔡邕夫人素来信佛，每岁数至，虔诚备至。