不过她这样的情况却是不可能成就真人的。

因为成就真人除了要修为深厚到一定程度外，还恰恰就要求修士的身体不能太老。

越老，突破真人时就越困难，越危险，失败的后果越惨重。

突破真人后，修士返老还童，寿命大增，而且身体不再是肉体凡胎，施展法术时威力也会比修为相当却未成真人者，强上数倍。

而且一旦成就真人，三魂七魄自然合一，不再如凡人般浑浑噩噩，此后头脑清明，五感超凡脱俗，可以肉眼见鬼神丶观堪舆。

届时再以真人神魂操纵法术，便是随心而动，莫不如意，远胜于未成真人的修士。

此外还有无需法力亦能身轻如燕，受伤时能轻易愈合，并且入水不溺，入火不焚等等诸般好处。

但有着如此多的好处，一旦突破失败，代价自然也非比寻常。

下场最好的，只是折损寿元，修为大减，还能苟延残喘些日子。

大多数失败者，都是当场身死道消。

而一些明知不可为而强为者，甚至会因为突破时法力失控，连全尸都留不下来。

因此正阳法脉下诸多道观，虽然大多都有数百名弟子，但各家道观中的真人，却都是屈指可数。

按照李印生看过的手札们所记载，修士突破真人时，若在五十岁以内，年龄不会带来任何拖累。

只要修为达到了相当于清玄真经十层的水准，突破真人时的成功率足足有七八成。

如果是六七十岁时，才达到清玄真经十层的水准，那突破时，成功率只有一成了。

若拖到八十岁以后，修为都要开始衰退了，再想突破的话，那就是「一百个来，九十九个死」了。

当然，年龄和修为不是全部，也有其他因素影响着成功率。

比如功法的品质，自身与功法是否契合，自身根器优劣，突破时有没有天材地宝辅助等等……

所以李印生其实挺好奇的。

像他这种只有二十二岁，但已经清玄真经第十层的人，突破时，是会比五十岁的修士更有优势，还是跟五十岁的差不多？