他的目光直视梁山伯：「所以，我想问梁兄。宋玉之辞赋，与屈子之辞赋，究竟是高是下？宋玉究竟是继承了屈子的精神，还是背离了屈子的精神？」

此言一出，堂内几人都微微动容。

这个问题，看似简单，实则刁钻。

屈子是《楚辞》的灵魂，是千古辞赋之祖。宋玉虽也被列入《楚辞》，却历来被视为屈子的附庸。

王术这一问，看似是在问屈宋之高下，实则是在问，什么是《楚辞》真正的精神？是屈子那种忠愤刚烈之气，还是宋玉那种个人的失意与悲秋？

若说屈子高丶宋玉下，那宋玉的作品便只是辞藻华美，精神上却落了第二义。若说宋玉继承了屈子，那屈子那种「虽九死其犹未悔」的刚烈，在宋玉的《九辩》中又体现在何处？

祝英台的目光落在梁山伯身上，心中暗暗为他捏了一把汗。

这个问题，不好答呢。

堂内一片安静。

梁山伯沉默了片刻，然后开口了，声音不疾不徐：「王兄此问，问得好。屈宋之高下，确实是千古以来聚讼不已的题目。」

他顿了顿，目光平静地看着王术：「不过，我以为，王兄的这个问题，本身便问错了！」

此言一出，堂内几人都是一怔。

王术的眉头微微一挑：「问错了？」

梁山伯点头：「问错了。」

他的声音依然从容：「王兄将屈子与宋玉放在一起比较高下，这便是在说，屈子是屈子，宋玉是宋玉，两人是两个人，两条路，两种精神。然后我们站在一旁，评点谁高谁下，谁优谁劣。」

他摇了摇头：「可这样的比较，是没有意义的。」

王术皱着眉头：「为何没有意义？」

梁山伯没有直接回答，而是反问道：「王兄，我且问你。若有一棵松树，一棵柏树，你问我松与柏谁高谁下，我该如何回答？」