第33章 物我两忘(1 / 2)

李长安闭上眼睛,继续锤炼自己的精气神。

其实,相较于锤炼性命的说法,他更喜欢称之为锤炼精气神。

术法易修,性命难求!

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江湖上,这个也修性命,那个也修性命,但真正性命修成的有几个?

而在照见自身后,李长安对性命有了更深的理解。

虽说「性」与「命」分化成了精气神,但绝不是说你锤炼了精气神,你的性命就会强大。

这其中有一个很难把握住的点。

抓住这个点才是真正的修行性命。

在一人之下的世界观里,一切可见的生理组织称之为命。

而炁丶精神,灵魂等无形存在则在性的范畴内。

精气神的气,和修行出来的炁,其实并不能完全划等号。

气存在于命之中,被炼化成了炁,就被性所掌控。

这就是性命和精气神的关系。

命先不说,你锤炼了身体,身体的提升是实打实的。

但性不一样啊,你锤炼了神,你的性就提升了嘛?

那不见得。

因为构成「性」的「神」里面,不只有纯粹的自我,还有外界塑造的假的自我,甚至是从命里诞生出来的三尸神,也要算作「神」的一部分。

用全真教的话说,这就是「元神」与「识神」的区别。

你光锤炼精气神,但你怎么知道你锤炼的是元神,还是识神呢?

你要锤炼的是识神,那不也白费劲吗?

而如果不明心见性,不刻意的去找那个元神,除非你是天生的赤子之心,不受外界影响,不然你锤炼的百分之百就是识神。

当然,也别把识神不当神,识神元神都是神,都可以驭统精气神。

但它们区别,有些类似于一个是在强化自身,一个是在打造盔甲。

你把盔甲打造的很强,一样可以很厉害。