大他者涵盖了语言丶规则丶道德丶舆论丶社会标准丶世俗价值观。大他者不是某个人，是整个社会的集体凝视系统。

过往的一切经验，标准……代代相传，提出他的人经历过他的人早就死了，但还是活在每一个活着的人心中。

人的欲望……人最本质的欲望就是被大他者认可。

你努力工作，学习，成长丶体面的生活丶行善布施丶用名声，道德感，体面的衣服维持形象丶害怕在人前丢脸，有一颗所谓的羞耻心。

不是你天生想要，是你渴望满足大他者的期待。

凝视……他人的目光，是一种统治你的力量。

皮亚杰认为0~2岁的孩子处于一种无道德的阶段，那时他们没有规则意识，不分对错丶不分善恶丶不分责任，行为只满足本能丶快乐丶需求。

但是他们是最自由的，心理上不存在任何约束……完全不受他人的评价约束。凝视……在这时，没有任何力量。

皮亚杰认为在这个年龄阶段，孩子没有道德判断能力。

2~8岁的孩子处于规则道德阶段，这是一个非常恐怖的时候……像是欧洲中世纪……猎巫运动。

他们绝对服从父母丶拼命讨好老师丶片面的看到了一部分……所谓的成人规则，同样……他们认为规则不可改变。

即使是天生的坏种，在成人的注视下，也不过是一个他以前很乖的宝宝。

他们判断好坏只看后果严重程度，不看内心意图，这一时期最具有杀伤性的手段恐怕就是我要向老师向父母，向某某某告状。

举一个不太恰当的例子，如果有一个人打碎他人的水杯，没有得到惩罚，那别人可能就认为打碎一个水杯，即使是故意的也没有关系。

要是有人无意的打碎了一盒鸡蛋，在孩童盲目的用片面的成人规则审判之后，他们就会认为打碎10个鸡蛋的是个坏人。

猎巫运动的参与者赞成严厉惩罚，认为惩罚就是报应。

他们极度的非常在意成人丶他人眼光与评价，别人说坏就是坏，别人说好就是好。

8~11岁就会到达互惠道德阶段，这使得孩子们在各自家长的眼里就会呈现出所谓开智了的情况。

他们不再盲目服从权威，认为规则可以协商丶改变。