五炁本源为一，随缘显化，彼此流转，互通有无。

景元所持「玄元始」三炁，正属此类。

可谓是殊途同归，其理一也。

而五炁又与五德丶五运相合，冥冥之中，自有定数。

景元立道之际，以太极丶太素二境为基，筑就金丹之实丶真君之果。

至若太始丶太初丶太易三境。

虽已穷理尽性，推演完备，然犹未圆满，留待日后次第成就。

《五太五德拳》直指大道本源，须以心神映五太之衍化，以命数承五德之轮转。

第一层，曰太极，主体，应道德。

太极者，体之成也，阴阳混洞，万象归元。

此为五太衍化之始基，亦为万物成型之发端。

阴阳合和，自成一完满道体。

譬若一方小宇宙于身中开辟。

此境引道德之力加持，演化阴阳二炁。

道德者，天地之纲纪，万物之轨辙。

以此为基，使此境之力化为「规矩」本身。

修至此处，但一运功，便可更易一方天地法则。

举手投足之间，对手神通道法，皆受自身所定秩序之拘束。

纵有千般变化丶万种挣扎，终难脱此樊篱。

此境为景元所彻悟，是其晋升金丹真君之根本。

第二层，曰太素，主质，应阴德。

太素者，质之始也。

承太极之体，将道体轮廓凝为实质。

或至坚至刚如不朽金身，或至柔至阴如九幽黄泉。

此境引阴德之力加持，演化太素白炁。

阴德者，潜行于幽冥，不显于世而福泽深远。

以此为基，使此境之力具「不可测」之玄机。