卷中文字或工楷端秀，或行草恣意，皆笔力沉雄，蕴含灵机。

其中不仅收录佛法经典丶律论注疏，更杂有诸多野史禅话丶佚名偈颂，乃至浮屠道秘传仪轨。

每一册皆加盖「玄胎峰藏」朱印，隐约有禁制波动流转，以防外人擅动。

众僧目光如炬，逐字推敲。

时而以朱笔圈点，时而蹙眉沉吟。

更有人指间腾起幽火，灼烧经卷某处。

此非毁弃，而是以景元传授的「辩业真火」，试探文字中潜藏的法理破绽。

偶有所得，便低声与邻座议论，眼中精光闪烁，如猎手寻得猎物踪迹。

然后再以密宗佛法将其驳斥，或者借鉴其中妙缔，完善密宗佛经。

每当找出疑似疏漏或矛盾之处，便有僧众自怀中取出以人皮或兽革鞣制的密宗典籍，对照参详。

或疾书批注，以密宗「颠倒见」丶「双运道」等义理加以辩难。

或若有所悟，将其中精微思辨融入自家经文，使密法体系愈发圆融森严。

景元开坛之际，口吐莲花，字字珠玑。

不仅阐释显密教法如数家珍，更常以神通演示法理。

或化掌中为净土，演众生轮回；或摄虚空焰火，示烦恼即菩提。

听者无不心驰神摇，多年修行关卡豁然贯通，由是敬仰日深。

初时仅有附近山精野修闻风而来。

如今声名远播，连千里外的妖王丶鬼主亦遣使打探。

寺外常现奇形遁光，皆是慕名求法之辈。

山中老妖谈及此处，必称「玄胎佛韵，迥异俗流」。

俨然已成一方新兴道场。

随其讲法范围愈广，「盘蜃禅师」的名声亦是不胫而走。

十万大山中无论尊卑，皆以此号敬称，

景天师深谙「法不孤起，仗境方生」之理。

每逢讲经必察天地气机，应四时而变；授法亦观听者根器，因材施教。

日积月累，不仅座下汇聚一众忠实法众，更于冥冥中牵引十万大山部分灵机气运，渐渐形成一方独属自身的道场法域。