反正有那些近乎「言出法随」丶「口衔天宪」的诸般命数神通打底，

景天师随便编的「真言」，照样能有惊人之威。

只要他认可，密宗佛修就能借力施展「佛法神通」。

不过为了唬人，景元还是稍微认真了点，把真言分成三级：

第一级叫世间真言，能调动天地灵机和低级鬼神之力。

比如呼风唤雨丶驱使山神土地。

第二级叫出世间真言，可以直接连通佛尊菩萨的本愿，施展超度亡魂丶净化污秽丶开辟结界这些大威能。

第三级叫心中心真言，是每个本尊最核心的单音，像「嗡」「阿」「吽」这类。

念诵能瞬间接通本尊全部力量，但对修士负担极大。

然后是意密，核心是：意业相应。

意密以观想为桥梁，通过极度专注的意念构建，实现「心即佛，佛即心」。

其修习分为四重境界：

第一为有形观：清晰观想出本尊的每一处细节（如持物丶服饰丶背光）。

第二为住神观：感知本尊内在的慈悲丶智慧等神韵。

第三为无我观：自身与本尊交融，认知自我与本尊本质无二。

第四为平等观：消融一切观想相，住于空性，方能真正驱动本尊全部威能。

不过三密只是枝叶，三者的核心皆为「本尊」。

若无本尊加持，三密只是空谈。

但在这一块，景元还有些东西没想好。

所以他直接跳过了「本尊」，开始编撰「灌顶」部分的内容。

在景元的「设定」当中，灌顶是密宗一切修持的绝对前提。

其本质是获得景天师的授权，开启身心封印丶建立传承连结。

若无灌顶，则密宗佛法不成。

于是景元按照自己的记忆，「创」出了四重灌顶法门。

第一为瓶灌顶，乃入门基础，用水瓶等法器象徵性清洗弟子身语意垢障，授予修习生起次第（观想本尊外在形象）的资格。

可结下解脱因缘，最高可修持至金刚境，与炼炁境相对应。