赵知训不说话。只是微微点了下头——那个点头的幅度极小，像是无意识的附和。但这个小动作比说一百句话都管用——因为老卒觉得这是自己说的，不是对面这个中年人教的。

自己想出来的观点，人会记得更牢。

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同样的手法，赵知训在十天之内跑了十一家酒肆丶五家茶坊。每一处的话术都不完全相同——在封丘门那边说的是「天子须能骑善射「，在州桥那边说的是「后唐庄宗虽败，好歹在马上死的，比在病榻上死的强「，在汴河边上说的是「二殿下上次在校场射了三轮，三轮都上靶——哪家皇子有这本事「。

话术不同，核心一样——五代乱世，天子须武勇。

不武勇的天子是什么下场？不用说。每一个听到的人脑子里都能自动填上答案。

赵知训还做了一件更精妙的事。

他不只跟闲人说。他还找了三个说书人。

汴京的说书人是一种特殊的职业——他们在茶坊里给客人讲古今故事，靠打赏吃饭。讲的故事多半是列国争雄丶英雄豪杰——五代的百姓不识字，听书是他们最主要的消遣。说书人说什么，百姓就信什么。

赵知训给了三个说书人每人一贯钱——不多，但对说书人来说是一笔不小的外快。条件很简单：最近讲故事的时候多讲几段「武勇之君「的段子。讲后唐庄宗横扫天下丶讲后梁太祖马上得天下丶讲五代哪个皇帝是靠拳头打出来的——然后在段子末尾加一句感叹：「可惜啊，这年头能提刀的越来越少了。以后坐上那把椅子的，不知道还提不提得动。「

不需要点名。不需要说「魏王「两个字。说书人一叹，茶坊里的听客自己就把名字填上了。

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王殷查到这些的时候，花了五天。

他手下的人不多——能用在城中盯梢的只有七八个。但这七八个人全是老手。有两个是在太原城就跟着他的，另外几个是入汴之后从城中游手那些人里挑出来的——手脚乾净丶嘴巴严实丶长了一双在人群里不起眼的眼睛。