府兵制时代，兵农合一，将不专兵，兵不私将，军队对朝廷负责，对天子负责，这是大唐前期强盛的根基。

但府兵制崩坏之后，募兵制取而代之。

兵不再是朝廷的兵，而是节度使的兵。

谁给粮饷，兵就听谁的。

安禄山为什么能反？

因为范阳丶平卢丶河东的兵吃的是安禄山的粮，穿的是安禄山的甲，升迁全凭安禄山一句话。

朝廷对他们而言只是一个遥远的名字，天子更是从未谋面的陌生人。

谁发饷，兵就是谁的。

这就是五代十国「天子，兵强马壮者为之」的由来。

郭威很清楚这个道理，所以他方才那番话，刻意避开了「忠君」「报国」这些大词。

对这些饿了三天的百姓来说，「忠君」两个字不值一碗粥。

你跟一个快饿死的人讲忠君报国，他只会觉得你在放屁。

但你告诉他，当了兵有饭吃，刀是替你们自己握的，百姓是咱们的衣食父母。

他就会记住你，信你，愿意为你卖命。

这是不是在培养私兵？

从某种意义上说，是。

但郭威认为，区别在于目的。

安禄山培养私兵是为了造反，节度使培养私兵是为了割据。

而他培养的这支兵……也是为了造反。

但造反的根本目的不同，他是带着使命的造反，为了开创空前盛世，打破阶级垄断，给底层人某条生路。

至于这个逻辑能不能自洽，郭威不想深究。

他只知道一件事：在这个时代，没有兵，就没有一切。

韦应物不会理解的。

至少现在不会。

但没关系。

他迟早会懂。

正想着，一个不合时宜的声音从身后飘了过来。

「郭校尉好兴致，深更半夜练兵，当真勤勉。「