当下于是仔细检查一遍，确认避开了本朝所有庙讳丶圣讳丶御名，更没有半点影射时弊之嫌，才誊抄上了答卷。

然后便来专心研究小题「皆雅言也叶公」。

截搭题想要出彩，首重破题，而破题的前提，是得知道这个莫名其妙的题干从何而来。

林景桓先在稿纸上抄下题目，然后稍稍想了一想，便提笔在题中加了个逗号，将句子断为了「皆雅言也」丶「叶公」。

心下断定这两句都是出自《论语·述而》。

前者是第十八章的最后四字，后者是第十九章的开头两字。

正好完美避免了考官出截搭题的隐性风险——被言官弹劾「割裂经文」。

因为截搭题虽然广泛应用，但从前明至今，朝廷都从未正式承认过这种出题方式，也不准在乡试及以上的大考中出这种题型。

所以，在考官为难考生的同时，也有御史专门盯着考官找茬，其中「割裂经文」便是最常见的弹劾罪名。

但在没有标点符号的当下，这六个字虽分属两篇，却又确实连在一起，叫人无可指摘。

如此可见，这个新任知府本性必定谨慎小心。

而有了此条佐证之后，林景桓也更加确定了出处，接下来便要找角度破开这道不知所云的六字题了。

也就是想办法将前后两句合情合理地扯到一起。

得益于最近恶补起来的经义功底，他早已在脑中补足了这六字的原文和大意，以及朱熹对此所作的批注。

先看前四字，原文是「《诗》丶《书》丶执礼，皆雅言也。」

大意是，「（孔子平时交谈用鲁语），但在诵读《诗》丶《书》和赞礼时，则改用周朝官话。」

而朱熹在这块的批注则是，「『雅』即训『常』，雅言即『训常』，乃圣人之德行也。」

再看「叶公」二字，原文是「叶公问孔子于子路，子路不对。」

大意是，「叶公问（孔子的学生）子路孔子为人如何，子路拒绝回答。」