吕好问道：「金人依宗正寺簿籍搜捕宗室，凡在籍者无一幸免。但自神宗熙丰年间起，朝廷已允许宗室散居各地，汴梁之外尚有大量宗室旁支未遭劫难。汴梁城中也有极少数宗室因出继丶贬黜等原因不在簿籍之上，侥幸躲过搜捕。种师中虽然并非宗室，但他的名字在金军中的分量，甚至超过了许多宗室远支，『小种经略相公』镇守西北二十年，西夏人听见他的旗号就绕道走，金军攻太原时在他手上吃过大亏。他的遗孤落在完颜宗翰手里，不只是家眷为奴的问题，完颜宗翰会拿这两个孩子祭旗，让所有还在抵抗的宋军将领看清楚：大宋最硬的骨头，断了根了！」

闻言，众人皆是心情沉重，默然不语。

赵鸣看着名单上那行字，脑子里翻涌的念头远比恻隐之心复杂得多。

「种师中遗孀，携二子，寄居开宝寺西巷......」

这批遗孤的价值，不在他们本身，而在他们身上流着的血统和姓氏所代表的号召力。

他前世读史，读到南宋初年赵构收拢诸将，最大的难题不是金人的铁骑，是人心散了。

靖康之后，多少曾经为大宋卖命的将士家眷被掳北上，从此杳无音信。

活着的人心里都揣着同一件事：我把命卖给朝廷，朝廷能不能护住我的妻儿老小？

这个问题，赵构从来没有正面回答过。

他从济州跑到应天府，从应天府跑到扬州，从扬州跑到杭州，每跑一次，就把这个问题的答案往更坏的方向推一步。

蒋兴祖，靖康时任阳武县令，金兵攻城时率军民死守，城破后与妻及长子一同殉国，年仅十六岁的女儿被掳北上。

途中，她在雄州驿站题《减字木兰花》词一首，字字泣血：

朝云横度，辘辘车声如水去。

白草黄沙，月照孤村三两家。

飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。

渐近燕山，回首乡关归路难。

此词流传至今，成为靖康之难中抗金将士家眷命运的缩影。

她的最终结局史无记载，推测在抵达金国后被没入洗衣院或赏赐给金军将士，从此杳无音信。