赵鸣当然不想做崇祯，也不想成为刘备，说道：「既不能滥征，也没有足够的粮草储备。这些百姓跟着我们怎么走？即便粮草能撑住，老弱妇孺丶伤病残者占了大半，日行二十里已是极限。从汴梁到邓州，一千二百里，要走两个月。届时金兵追上来，百姓跑不动，将士们是护着百姓，还是丢下百姓跑？护着打，打不赢。丢下跑，那今日带上他们又有何用？」

众人沉默不语。

接着，赵鸣又补了一句至关重要的话：「昔日刘备『携民渡江』之举，绝不可行！」

张叔夜本来还想劝谏能否带上百姓一起南渡，可官家这番话，直接让他哑口无言，刚刚张开的口，又悄悄闭上了。

的确，官家的话，不近人情，却是实情。

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无论是张叔夜，还是任何人，都无法反驳。

在没有充分保障的情况下，带着如此之多的百姓逃难，反倒容易引起金兵的注意，最后会害了所有人。

李若虚没有说话，但他心里清楚，许多事情，光有道理是不够的。

他从前在开封当推官的时候，见过太多「道理全对丶事情全砸」的例子。

有个县令，一心为民，把县里的粮仓都开给了灾民，结果来年青黄不接的时候，仓库里一粒米都没有，饿死的人比头年还多。

那县令最后吊死在衙门口，留了张字条，写的是「臣心尽矣」。

李若虚每次想起这事，都觉得后脊梁发凉。

然而，对我们的皇帝替身赵鸣来说，目前要面对的首要问题，不是凭藉一个理想主义的信念，去保护多少难民，积累多少名声，而是如何完全掌控这支军队。

原因很简单，「保护百姓」这四个字，在大宋官兵眼里，简直就是笑话。

并不是这些当兵的冷血无情，而是在宋朝军民眼里，根本不存在什么「军民鱼水情」丶「人民子弟兵」这些概念。

恰恰相反，这两个群体之间，矛盾不小。

北宋实行募兵制，士兵是职业军人，与百姓之间有着天然的隔阂。

有宋一代，士兵的地位很低。

「好男不当兵」不是元朝才有的说法，北宋就有了。

禁军的待遇虽然比厢军好，但社会地位依然不如农民。

到了战乱年代，这种隔阂就变成了对立。

士兵觉得自己在卖命，百姓觉得当兵的在吸血。