【这就是圣祖陛下上位前，科举取士最核心的矛盾——学用脱节，专业不对口！

选拔的是管理人才不假，但你不能对专业技能一窍不通啊，这不就成了外行领导内行了吗？】

? 如?您?访?问?的?W?a?n?g?址?F?a?B?u?Y?e?不?是??????ū?????n????０????5?????????则?为????寨?佔?点

【所以，圣祖陛下的第二把火，烧向了这个核心BUG！他的初衷绝非轻视儒学，而是痛感于专业不对口的人才错配，是对百姓的不负责任，是对国力的巨大浪费。

于是他的第二道圣旨叫做——科举分流！简单来说，就是古代版的考公公共课+专业科目加试。】

【具体怎么操作呢？比如，一个学霸小哥，他的志向就是进刑部，当神探，匡扶正义。

OK，没问题！除了必考的四书五经公共课，你还得加试——把本朝的律法条文给朕背熟、理解透！

想去吏部搞人力资源？加试管理！

想去户部管钱袋子？加试经济、人口、田赋！

想去工部搞大基建？加试水利工程

看，一分流，这不就专业对口了嘛！】

【当然由于一届科举能留做京官的在少数，这时候肯定有人要钻空子了：啊，我只想做个快乐的地方官，不想留在中央卷，是不是就不用加试了？】

【圣祖陛下摇摇手指表示：少年，你还是太年轻啊！ Nonono，都给朕卷起来！

你想做地方官？好啊！那你得懂怎么劝课农桑、怎么恢复地方经济吧？来，加试农学，别想着躺平。】

【而且，最绝的是什么？在所有加试的科目里，都会穿插出现法律题目！圣祖曾言：“朕不是要他们成为律法大家，但要他们知敬畏、明底线。手握权柄之人，若不知何事会让人头落地，那便是天下最大的危险。

说白了，这就是一场覆盖全体未来官员的上岗前普法强制教育，从根子上尽量减少那种“我是父母官，我就是王法”的糊涂蛋出现。这一招，是不是格局打开了？】

天幕关于科举分流的话语，就像是在部分官员头上泼了一瓢冷水。如果说科举自检是方法论的革新，那科举分流简直就是动摇根基的理念革命。

以翰林院和礼部官员为首的大多数儒生们，满脸怒气。

礼部尚书甚至身体晃了晃，被同僚扶住，颤声道“祖宗之法，祖宗之法啊！取士首重德行，从心性，才能，智力，思辨多方取才，怎就成了学用脱节，谬论，实乃谬论。”

“圣祖竟将律法、经济、工巧之术与圣贤之道并列，此举是要掀翻儒学不成！”

在他们看来，让学子们去钻研律法算数，是对圣贤书的亵渎，长此以往，士大夫的风骨与气节将荡然无存，朝廷官员将与匠户胥吏无异！

然而，在刑部、户部、工部等实务部门，许多官员的眼中却爆发出惊人的光彩。

一位在刑部苦熬多年的侍郎几乎要老泪纵横，他强压激动，对身边同僚低语：“早该如此！早该如此了啊！下官当年进士及第，分到刑部，面对堆积如山的卷宗和浩如烟海的律法，整整三年战战兢兢，如履薄冰，生怕一个不慎判错了案，枉送了人命！”

“如