时间一久，“围湖造田”的情况愈发严重，周遭的植被也被破坏得更加惨烈，洞庭湖作为湖泊的蓄水防洪的能力也年复一年大不如前。

可长江年年都有汛期，自然的威力从来不会因为普普通通的人类活动而停下脚步。于是，洞庭湖每年，都要经受那么几次“接收的水量远远超过蓄水能力”而生的洪涝灾害；洪水一过去，被淹没过的土地就要颗粒无收，为了应付来年的税收，就要开垦更多的田地；但开垦的田地越多，洞庭湖的蓄水能力就越差，直接导致日后的洪涝灾害就会爆发得更加频繁……

秦姝：夭寿了！这是什么要命的死循环！！

可以说，秦姝在意识到“现在是唐朝”和“娜迦是洞庭龙女”的这两个关键点后，便下意识在前来学习雷法的同时，不忘把办公地点搬到洞庭龙宫，是她这段时间以来，截止讲经说法、传道受业、点化钱塘君和娜迦之前，做出的贡献最大的决定：

在她常驻洞庭龙宫，处理方圆千里的土地送来的各项事务的这段时间，洞庭湖的水文状况八百年来都没这么平和过，

毕竟北极紫微大帝在此，便是恶龙怒蛟也不敢造次，况区区一点水流呢？

可这里毕竟不是她的太虚幻境，诸天统御也不能长久停留人间；而洞庭湖的水患问题又亟待解决，且关于这个问题，在千百年后的现代社会，早已经有更科学的、已经经过验证的办法，给出了相当标准且有用的解决答案：

退耕还湖。

——可现代人能够说“退耕还湖”，那是因为现代的生产力已经足够发达，粮食足够，人们有着足够的谋生资本。

问题是在古代，哪里有这么多从天而降的无主良田？便是有，时间一久，也要被当地豪强和地主占去了，这是封建社会永远无法解决的“土地兼并”的问题。

且根据秦姝这段时间以来，调查洞庭湖方圆千里之内的土地开发状况也能看出，在这里生活的农民们，已经是“在刀尖上跳舞”的级别了，恨不得把每一寸能种地的地方都填平种上粮食，周围的土地也都在日日夜夜加班操劳了，实在不能再压榨她们。

秦姝：我压榨我自己，可以；但要我去压榨别人，这不行。

于是她讲经说法，唤来天道，赐下百里良田；又安抚钱塘君，点化娜迦龙女，使得这个原本水患频发的两个地区的掌权人和继承者，有了相对安定的、坚强的“心境”，如此，两边的水患，便也得到了控制。

自古以来，文人骚客，在面对着浩浩荡荡、无边无际的八百里洞庭的时候，不管怎么耗费笔墨，搜尽枯肠，所说的也只不过是“洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金”的清雅夜景，说的是“凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之沄沄”的浩荡大气、一泻千里。②

谁能见到“洪潦汤汤兮毒吾州，地维圮兮乱常流”的乱象，谁能切实体会到“小邑居易贫，灾年民无生”的痛苦？除去极少数能够将根扎在民间的文人之外，绝大部分人，都和“农民”是截然不同的两个阶级，是体会不到这些东西的。

于是如今，他们见不到的东西，他们听不到的苦难，便要有同样“工农阶级”的人来弥补和倾听。

一