【本套新课标教材由《新课堂学习与探究》编委会编写】

【主编：昆仑王母】

【副编：北极紫微大帝，九天玄女（排名先后无意义）】

【拟推广试验点九百处，优选曾名黎山老母道场，现名黎山第一实验中学为世界级实验教学示范中心】

作者有话说：

都新课标了，不用我说大家也知道这个北极紫微大帝是谁，对吧。……对吧？（星战表情包）

①……又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。

——《山海经》

②天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长 一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。

——《三五历纪》

此处应该有个盘古女娲的详细考证，不想写了，痛苦刨地，等什么时候有空来补。前文41章作话已简述，简而言之就是女娲才是在最前面的。

第130章 辟地：无一是我，无一不是我。

在女娲开口点明前，昆仑之主从未知晓“死”的具体概念。

因为在所有太古生灵的认知里，大家都是不死不灭的，充其量就是在天道排队处和混沌里打了个来回而已；这也正是“道”的本质，一个永无终点的浑圆，既无开始，也无结束。

如此一来，所谓的“死”，其实只是一个轮回排队的过程，没什么好伤心的，就更不用害怕了。

可她看女娲的神情怅然，便隐隐知晓，她所说的“死”和自己认知里的“死”，完全是两码事。

于是昆仑之主停下了离去的脚步，折回女娲身边，摸了摸这个高大壮美形体的尾巴尖儿，好奇道：

“到底什么是‘死’？”

女娲在歇息了一段时间后，她面上的疲惫之色稍有减轻，然而这依然无济于事，相较于她不断化作参天大树的长发反映出的、更真实直接的身体枯败状况来看，这点缓解，只不过是杯水车薪：

“‘死’，就是什么都没有了。”

蛇身女子虚虚阖起双目，泼天的明光终于黯淡了些许，天高云淡、江河奔涌、万物初发的美景便愈发清晰，昆仑之主得以更全面地看见周遭景象：

“山川草木，江河湖海，天地高远，这些东西都是我带来的，在我死后，依然能够生机盎然，欣欣向荣；可这都是以后的事情，自我身死魂殒的那一刻起，我便不得见、不得闻，世间诸事，与我无关。”

“我不知晓，我不存在；我将消解，不复归来。”

她说这番话的时候，语气很和缓，不见半点悲伤与惊恐，甚至和那些接见昆仑之主、教给她百花百草道理的神灵们一样，带着长者的余裕、宽容和鼓励，恨不得把所有的知识都细细掰碎了讲给她听：

“好孩子，你明白了吗？