只不过和她预料的重逢情况不太一样的是，杨戬不是轻装简从来的。

——他几乎把灌江口能调动的家底全都打包带过来了。

两人甫一见面，刚寒暄几句，杨戬便从怀中掏出一枚赤金蟠龙令牌递给秦姝：“给你。”

秦姝不明所以地接过来，疑惑道：“这是……？”

杨戬：“以此令牌为信物，可调动整个灌江口宝库供秦君使用。起死回生的仙丹，延年益寿的灵芝，降服妖怪的法宝，能使人间小国灰飞烟灭改朝换代的武器，取之不尽用之不竭的聚宝盆，如此种种，应有尽有，凡秦君需要，尽管取用便可。”

他说这番话的时候神态自若，半点邀功的意思也没有，也没有“整个灌江口的身家都被我拿来送礼”的骄矜：

“我手下还有千余名草头神驻扎在灌江口。如秦君能得两位陛下诏令，见此令牌，便如人间将士见虎符，唯你是从，莫敢不服。”

秦姝小心翼翼地托着手中的赤金蟠龙令牌，只觉这枚据说能调动灌江口所有宝物、甚至连兵权都能代行的信物简直有千斤重：

“杨君这般重礼，又是从何说起？”

杨戬：“说来惭愧，我看了秦君投来的文书，上面什么都没写，参不透秦君深意，只好去找京城土地打听了一番秦君近日动向。听土地说，秦君是来求财的，我心想不管是与不是，至少这些东西会对秦君有所助益，便都带来了。”

秦姝：……十分感谢，但大可不必！

作者有话说：

①是这样的，虽然很无厘头，但是在神话传说的后期，二郎神真的管生孩子。

二郎神衣黄弹射拥猎，夫实蜀汉王孟泉像也。宋艺祖平蜀得花蕊夫人，奉泉小像于宫中。艺祖怪问，对曰：此灌口二郎神也。乞灵者辄应，因命传于京师令供奉。盖不忘泉以报之也。人以二郎挟弹者即张仙误也。二郎乃诡词，张仙乃苏老泉所梦仙挟二弹。以为诞子之兆因奉之，果得轼辙二子，见集中。

——《贤弈编》

却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。

——《西游记》

黎峨人乏嗣，必从真君祈子得。

——《平越直隶州志》

②药王不注释了，反正大家都知道，差不多就那几个人，写个比较冷门的注释。

鲍姑（约公元309-363年），名潜光，中国古代四大（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）女名医之一。精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。鲍姑一生行医、采药，足迹遍及广州所辖南海郡的番禺、博罗等县。医德高尚，擅长灸法，尤精通艾灸法，善于医治赘瘤与赘疣等病症，为百姓解除病痛，被尊称为“女仙”、“鲍仙姑”。鲍姑的灸法经验主要记载在葛洪的