“是我。”姜亭掀帘走进去，“巴代雄，我回来了。”

“回来就好，回来就好。”

老巴代雄坐在地上，挺着背朝姜亭的方向伸出双手，想要握他的手。姜亭忙躬身将手送进老人手中：“是我回来晚了。”

“不怪你。”

老巴代雄握着姜亭的手，盯着他那一头短发，浑浊的眼睛里闪过一丝灰败。

他蜷坐在一团棉絮暴露在外的被子里，黑色王蛇从老巴代雄的被子里钻出来，绕过他们走到帘外，防备着别人靠近。　W?a?n?g?址?F?a?b?u?页?í????ù???ε?n?????②?⑤???????m

“老师您怎么样？”姜亭跪坐在巴代雄对面，伸手去摸老人的被子，“这是？”

巴代雄推开姜亭靠过来的手：“废喽废喽！阿亭，我一直等着你回来，是有几句话要对你说。”

老人眼中闪着精光，他的身体已经完全垮掉了，唯有灵魂强悍如昔。

他死死握住姜亭的手：“阿亭，这次是我做错了，是我目光短浅太过心软，才会错信了外面的人。如今寨子里所剩的巴代不多，可只有你走出去过，也只有你能承担起重建寨子的重任，我走之前，还有几件事要交代你……”

“您说什么？”

姜亭瞪大眼睛，不可置信地看着眼前的巴代雄，母亲才死，就连老师也要离他而去了吗？

“阿亭，你是我最得意的弟子，这几件事，你一定要办到！”

--------------------

本章节中蛙人的故事主要参考了《中华创世神话选注》中《石蛙变将军》和老舍先生《青蛙骑手》的故事，有资料说是纳西族，也有说是西藏的，但我第一次听到是去云南那边玩，一个卖蜡染的苗族婆婆给讲的。

因为和姜亭妈妈的遭遇相近，同时纹样象征也比较符合文中情况，所以就还是拿来用了，纹样象征参考的是《世界神话二十五讲》中的“蛙崇拜”中的生育崇拜。

目前已有的资料，只能确定纳西族是明确有蛙崇拜的，蛙人传说是纳西族和藏族都有这个传说，苗族没有书面资料，我不能保证。

第60章 敌意

寨子里几个中青年被叫进了巴代雄的“屋子”，连带着阿云也被叫进去。

看他们都匆匆忙忙往里跑，裴文也不自觉地跟着站起来，被阿婷拽住衣摆：“那都是巴代，你跟去做什么？”

“我……”

裴文坐回去，频频回头望向那间被蜡染布隔开的屋子，他分明看到帘子掀开时，姜亭颤抖的背影。

姜亭跪在老巴代雄面前，身后跟着一众青年，还有几个年长的，阿云是其中唯一的女孩子。

老巴代雄向阿云伸出手：“阿云，来让我再瞧瞧你。”

阿云拖着腿蹭过去，开口时已有了泣音：“巴代雄。”

“我方才已经将巴代雄的位置传给姜亭。”巴代雄苍老的手摸过阿云的辫子，“你要好好帮他，莫要再调皮，知不知道？”

老巴代雄话音未落，一个中年人便身体前倾，跃跃欲试地要开口，却被身旁人拦了一下。

那中年人只好恨恨地看向姜亭。

中年人是老巴代雄的族侄，也是白家的，大抵是不满意叔叔将这位置传给姜亭。

老巴代雄扫那中年人一眼，仍旧面向众人：“我这一生无所作为，若不是哥哥们都要外出救人，我也坐不到这个位置。这几十年，我几次决策，不论是二十年前开寨，放人出去寻尸，还是这一次，对寨子都是有害无益。唯一做对的一件事，就是不论姜白，都聚到一处学习蛊术，教你们为人的道理。”

姜亭等人正欲反驳，便被巴代雄抬手压下：“如今我只有一件事