第29章 天帝法轮(2 / 2)

秩序法则,定纲常丶立规矩丶安天地丶稳洪荒。

还有阴阳丶五行丶生死丶轮回等法则,无一不是顶尖法则。

若是按原本轨迹,他做了妖皇,统御万妖,那统御法则自然是上上之选。

能与妖皇之位相得益彰,能最快凝聚妖族气运,壮大自身。

可帝俊从一开始,便铁了心不做妖皇。

他心中看得透彻:天帝掌天地秩序,人皇掌万灵众生,妖皇掌一族,格局天差地别。

一族之皇,终究避不开种族对立丶量劫清算,原轨迹之中帝俊与太一的陨落,便与此脱不开干系。

他不愿重蹈覆辙,更不愿将自身绑在妖族战车之上,他要的是超脱族群的正统天帝之位,而非一族之皇。

如此一来,统御法则便被排除在外。

帝俊抬手以河图洛书全力推演,神光翻涌,将每一条候选核心法则与天帝大道丶混元圣道反覆印证,测算其利弊丶前路丶劫运丶气数。

数万年后,河图洛书光芒收敛。

帝俊眸中精光一闪,最终敲定以秩序法则,为天帝大道之核心。

秩序者,定天地尊卑,立洪荒规矩,安阴阳五行,稳时空流转,止无序破坏,护洪荒天地。

天帝掌洪荒天地,需以秩序为骨丶以规矩为脉,方能名正言顺丶气数绵长,而非只知依靠蛮力威压一族一域。

核心一定,帝俊立刻着手重构自身法则框架。

欲证混元圣人,需以一条准圣圆满的核心法则为根本,再辅以三百六十条准圣法则为骨架,构筑独属于自身的大道,万法归一,自成一体。

而欲证准圣,除大罗圆满的核心法则之外,再以三十条大罗法则为骨架,搭建法则框架,便可精气神三宝合一,踏出大罗桎梏,成就准圣。

法则框架的搭建,远比单纯修炼法则更为艰难。

何为先丶何为后,何为主丶何为辅,何为表丶何为里,何为刚丶何为柔,稍有差错,便会法则冲突丶道基崩塌,十分危险。

这不仅考验法则储备是否深厚,更考验修士自身的世界观丶格局丶道心与远见。

帝俊以秩序法则为中枢核心,定调全局;以时空丶命运丶因果丶造化四大至高法则为经纬,撑立大道四方。

以天机为耳目,以统御丶星辰丶阴阳丶五行丶风雷为血肉,充实大道运转。

再择选自身最为精通丶契合度最高的大罗法则,作为脉络节点,一一排布。

这一过程,耗时极巨。

他在不周山巅之下,一坐便是数十元会。

期间数次推翻框架,数次调整次序,数次弥补漏洞,直至法则之间流转无碍丶主次分明丶刚柔并济丶浑然一体。

一尊以秩序法则为核心的天帝法轮,才在他识海之中彻底成型。

待到法则框架完善,自身状态也重回巅峰,帝俊不再有半分迟疑。

他站起身,望着近在眼前的山顶界限,眸中坚定,踏出那最后一步。

一步踏出,重逾亿万星辰。

这一步,早已超出大罗金仙所能承受的极限,是境界壁垒,是天地门槛,是盘古意志设下的考验。

但帝俊肉身早已在登山磨砺中抵达临界点,似乎已经拥有某种准圣特性。