这位勋臣之后或许势衰，但在云南盘根错节的关系丶对某些资源的潜在影响力，是李定国这样的外来的强藩未必完全掌握或在意细枝末节。

但是这一切，还远远不够。

沙普之乱，几乎摧毁了沐王府两百馀年来的威信，只有少数多年以来亲近的土司，仍然尊崇着沐王府的调令。

但是他们，对于大局的影响，却是微乎其微。

这个世界上，从来就没有什麽完人。

李定国确实是一代名将，他在军略一道确有卓绝之处。

但是在军政大事上，他也犯过错误，有些甚至是致命的战略误判，并为此付出了惨痛代价，连累全局。

但身处那般混乱绝望的时局，面对内部分裂丶外敌强悍的绝境，又有几人能保证每一步都走得精准无误？

而在政治眼光与大战略的擘画上，李定国更是有着明显的短板。

李定国擅长治军丶临阵决机，却并不精通长远的政治布局，复杂的人心驾驭，以及超越军事层面的全局统筹。

李定国对孙可望的判断丶对内部整合的无力，乃至后期一些关键决策的失误，都暴露了其在政治格局把握上的局限。

在历史上处理永历朝廷，重新启用马吉翔，便以为掌控了朝政，也是同样的失误。

若非是马吉翔，很大概率便没有了之后的咒水之难，局势也不至于迅速恶化到那样的地步。

朱由榔的目光沉凝，他在盘算着，紧靠着如今内库之中的钱粮可以支撑多少的时间。

朱由榔的心如明镜，他很清楚，钱粮对于军队的作用。

南明这个时期，说到底，局面也就比唐末藩镇割据也只好上一些。

各地的军头们，无论是李定国丶刘文秀这样的忠贞统帅，还是孙可望那般的跋扈枭雄，亦或是散布各处丶态度暧昧的地方将领，本质上都掌控着地方的财赋丶人事丶乃至生杀大权。

朝廷的政令丶皇帝的威仪，往往需要仰仗他们的「忠顺」才能得以通行。

没有实实在在的武力支撑，空有名分与大义，不过是水中月丶镜中花，随时可能被更强的武力撕碎。

唯一略好一些的，是人心与道德的底线尚未彻底崩坏。

大明立国近三百年，虽然到了末年弊政丛生，天灾人祸不断，但「朱明正朔」的观念，儒家忠君报国的伦理纲常，在士大夫阶层乃至许多普通百姓心中，依然有着根深蒂固的影响力与向心力。

这种无形的约束，使得局面不至于滑落到唐末之后五代十国那般毫无底线的混乱。

各地的军兵，也还不至于像唐朝魏博镇牙兵那般，骄纵跋扈到可以随意废立节度使丶甚至不把皇帝放在眼里的地步。

掌军的将校，对麾下军队仍保有相当的控制力，不至于轻易被骄兵悍卒裹挟行事，酿成以下克上的惨剧。

整个社会的伦理秩序，虽已动摇，但基本框架尚存。

相较于唐末五代那种节度使朝不保夕丶皇帝天子如同玩物丶人人自危丶率兽食人的彻底乱局，明末无疑还是好了不止一星半点。

人心尚未糜烂到那般地步，社会最基本的运转规则与道德底线，依然在艰难的维系着。

正是这「略好一线」和「人心未彻底崩坏」，给了朱由榔一点点喘息和操作的空间。

他还有「大明皇帝」这个名分所附带的道德号召力与政治合法性。

各地军头无论内心如何想，至少在明面上，还需要这面旗帜来凝聚人心丶号令部属。