大乾仙朝重文轻武，或者说，文科乃是统御工丶农丶武各科的灵魂总纲。

仙朝官员若要引动天地正气丶教化万民丶施展那些口含天宪的高阶法术，皆需文气作为底蕴支撑。

夏寅翻开最上面的一册书卷，纸张泛黄，带着一股淡淡的墨香。

他仔细研读着书上的文字，越看，眉头便皱得越紧。

此方世界的文道，与他前世所熟知的那个历史脉络，有着极大的相似之处，却又在最核心的根本上截然不同。

这里没有百家争鸣，没有诸子百家那般浩如烟海的学派倾轧。

大乾天下的文道，只有三教独大！

儒教丶佛教丶道教。

这三教并非单纯的世俗信仰，而是实打实掌握着获取仙官志「教化功德」的无上大宗。

文道典籍，便是这五花八门的儒丶释丶道三教经义。

儒教讲究「修齐治平」丶「养浩然气」；

佛教讲究「因果轮回」丶「度化众生」；

道教讲究「清静无为」丶「天人合一」。

夏寅翻看着这些典籍，发现其内容五花八门，深奥繁杂。

许多经义在字面意思的背后，竟然还隐藏着如何将精神意念与天地灵气相融合的修仙法门。

比如儒家经典里的一句「吾善养吾浩然之气」，在这里并非是一句虚指的道德修养，而是实打实地教导修士如何运用文气去调动胸腔内的少阳之火，从而达到百邪不侵的法术境界。

这等将哲学思想与实际法力运转硬生生揉捏在一起的典籍，让前世身为文科研究生的夏寅，看起来也觉得吃力。

前世他读这些，读的是思想，读的是历史；

而现在读这些，读的却是法则，读的是功法。

很多字句的释义，他根本看不明白，只觉得云山雾罩，毫无头绪。

「难怪丙等班的学子要在下面死记硬背几年，这等三教典籍，若是没有夫子点拨其中奥秘，常人就算把书本吃下去，也养不出半点文气来。」

夏寅在心中暗自感叹。

不过，在翻阅这些典籍的过程中，夏寅也发现了一个让他颇感意外的细节。

此方世界，竟然也有孔圣的存在。

而且，鲁州孔氏，乃是大乾仙朝天下望族之一，地位崇高。

据书中零星记载，鲁州孔家世代传承儒教道统，族中出过不知多少位在仙官志上留名青史的文道天官。

甚至传闻中，那位孔圣更是早已突破了天官的桎梏，羽化登仙，在九霄天庭中执掌着重要的文运权柄。

孔家子弟生来便享有极高的气运加持，他们研习儒教典籍的速度与悟性，远超天下其他修士。

在大乾朝堂之上，但凡涉及到教化丶科举丶礼仪之类的主管官职，几乎有一大半都被孔氏门生所把持。