第112章 《逍遥御风》(2 / 2)

总纲心经叫做「御道术」,轻功叫做「御风术」,剑法叫做「御剑术」,掌法叫做「御体术」。

看到这四个名字的时候,岳不群更加确认,这不就是妥妥的修仙功法嘛!

而且这《逍遥御风》要求,只有练成总纲心经「御道术」之后,才可修炼其他三大旁支的功法,如果直接修炼三大旁支,是练不成的。

「玄牝开阖纳鸿蒙,膻中绛宫转璇玑。」

「形骸尽化逍遥意,炁纳北冥海接天。」

「金木交并水火济,戊己镇鼎土炁归。」

「玉枕冲霄破重楼,天目洞照摄星斗。」

「三光凝露华池涌,紫府生烟化琼玖。」

「……」

御道术接近千字的心经当中,包含了从一流突破先天,以及先天三重境界的详细修炼方法。

其中突破先天的方法,虽然与先天功的运功路线有所不同,但总体流程都是差不多的。

先是练出心火丶肝木丶脾土丶肺金丶肾水之五脏之气,然后引导五气,贯通天地之桥,沟通紫府,成就先天。

虽然岳不群已经是先天,但依然按照御道术的方法,再次走了一遍突破先天的路线。

在这个过程中,岳不群运用小无相功复刻天下武功的特性,将自身真气开始转化为逍遥真气。

如果北冥真气像是阴阳二气,而这逍遥真气就像混沌一般,有包容万物又高于万物的气象。

岳不群能感觉到,如果遇到其他特性的真气,基本上都会被逍遥真气压制。

自己今天在跟赵忘忧斗法之时,最后赵忘忧用剑法使出的就是逍遥真气。

当时自己就能明显感觉到,逍遥真气对紫霞真气的克制。

先天之后才是重头戏,如何凝聚三花,成功聚顶。

三花聚顶指的是,在紫府之中,凝聚人体三宝,然后使其开花,便是三花聚顶。

人体三宝指的是人体的「精丶气丶神」。

精是人体的物质基础,对应「人宝」。

气是人体的能量枢纽,对应「地宝」。

神是人体的灵性本源,对应「天宝」。

岳不群按照御道术的打坐姿势盘膝打坐,将心神沉浸在紫府之中。

由于岳不群身具万年以上的真气,整个紫府当中,都是自己的真气海洋。

岳不群按照御道术的功法,先找到三宝在紫府内的对应方位。

这个方位在御道术中被称为「三宝泉」,分别是「精泉」丶「气泉」丶「神泉」。

找到三宝泉之后,岳不群便开始用真气塑造三宝之形。

三宝本身是看不见摸不着的虚幻之物,但是通过御道术,以真气塑造,便可使三宝在紫府中具现出来。