他平时做得最多的就是在灶台前点火，或系上围裙和面做活。

偶尔往烧着木材的灶台里扔上两个红薯土豆，或是秋冬日里在边缘煨两个橘子。

食时，即早上七点准时开饭。

吃完又是洗漱打理，而后直接回到禅房坐禅。

老方丈好几年前就说悟明只坐禅实力提升不了什么了，但悟明却回，“提升不了什么了，是全然不提升还是提升得比较慢？”

十年前就被抛在身后的老方丈默默闭上了嘴。

他也不知道自打从宁国回来以后，这小佛子发生了什么个变异情况。

反正就是死活不出山。

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讲法啊！对外传播佛法啊！

单靠别人来国寺算怎么个事儿，最重要的是就算人家亲自来了，也不是每一个人都能得到宽慰。

还有像那个默认自己父亲家暴其母的男子一样，愣是被佛子气到甩袖下山过后，还在外头抹黑佛子，说悟明根本不懂佛。

这可是大污蔑！

方丈气急败坏。

悟明那会还安慰他说：“一个在凡尘俗世中起起伏伏者，来质疑我一个已经修佛数年的人……兴许他确实对佛理比较了解，而我则因为相对年轻，所以参不透人世间的那些丑恶吧。”

不知道为什么，方丈在他说完这句话后有点舒爽。

有一种佛子在阴阳怪气的样子，但看他一脸正经的脸色，又觉得好像根本没有，只是自己想太多。

上午坐禅结束，悟明重新回到大殿，挑一蒲团跪坐而下，开始念经。

期间有些向他请教佛理的僧人来往，悟明也纷纷帮忙。

秋日桂花飘香，被风打落后，飘入佛寺门口，落于佛子身旁，眷恋般挨近。

佛子旁边的沙弥同样跪坐在蒲团上，正在侧头问询。沙弥握着手中卷了边的手抄佛经，眉目间带了些自己都不明白的小心翼翼。

“《金刚经》？”悟明看着那沙弥手中佛经本上歪歪扭扭的字迹，将其认出后，便从自身角度给出解释。

“此经文大致讲述的是破除对四相与六境的执着，达到心灵的澄澈空境。四相为，我相、人相、众生相、寿者相。六境指，色、声、香、味、触、法。修行者如若不执着这些，便能实现解脱与觉悟。”

十五岁的少年，腰背挺直地跪坐在蒲团之上。

悟明微微倾斜身子，指着佛经中的字迹，将其读出。

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

“这句话的意思是，人目睹的一切和感知到的一切，都是虚幻的。只有认清本质的空无自性，才能真正理解佛理，看见佛性。”

悟明将手中的书还给了小沙弥，那七八岁的孩童，一脸感激：“我明白了，多谢佛子指点！”

看他面色，其脸上还带了些惊喜和不敢相信。

这小沙弥来到国寺时间不久，尚未与佛子过多相处，因此当下还不清楚他是个什么样的人，只以为是对外的那种世外高人模样。

悟明多次眼神鼓励，他才敢向前询问不解之处。等真正得到答案，更是收获了双重喜悦。

除了得到答案的欢喜，还有佛子给予回应的雀跃。

尤其是一想到佛子五岁时就能对各种佛理了解通透，小沙弥便