旧俗社土之神主居，道路之神主行。

徽州府人稠地少，外出?讨生计的人多，或经商、或出?仕。

五猖便是“为壮游四方者而设”。

正因为保平安、镇邪祟的职责，乡人建庙，神像全都圆睁双眼，威武粗犷，震慑非常，令人胆寒。

毕竟只有?凶相恶名，才最?好避邪驱煞。

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顾劳斯捏着?手上?平安符，一顿摇头叹气。

“求神都找不着?对口的庙，也不知是真迂腐还?是佯装蒜。”

谢昭捏了捏他手心，提醒道，“跪着?的那个?，正是陈修。”

“额……”顾劳斯默了默，“他如此迷信，总不至于科考要掷茭子定等次吧？”

谢昭失笑，“茭杯问卦，也无不可?。或许，我应该将‘朱衣显圣’再炒作一番，好叫陈修知道咱们悄悄也有?神明眷顾。”

顾劳斯：……

提到这茬儿，顾悄不免想到那夜长街，二人红衣打马，衣袂相缠，宛如一对新人，又想到后来黄家特意送来的各式嫁衣……

这两日更夸张。

水云姨紧随他赶回徽州，与他嘀咕了许多徽州婚嫁旧俗。

那意思，好似替嫁不是演戏，而是真真要把他“嫁”过去。

前些时?日，谢家已送来聘礼、请了婚期，那么迎亲前，就该顾家忙活了。

嫁妆便是第?一件要紧的。

此外，女?方还?要按徽州习俗，早早备好大量鲜蹄、池鱼、腊货等食材，以备日后成婚宴请时?，不失礼于宾客。

这些里头，属新鲜池鱼最?为难得。

盖因徽州多山溪，水流湍急，极少天然鱼类。休宁等几?县远在山中，临江采买，陆运回来多有?不便，又是难中之难。

就拿鳜鱼为例。

休宁人想吃上?鳜鱼，须得从池州府沿江的贵池、铜陵等地采买，靠挑夫运进山里。

一趟少说也要六七日时?间。

渔货保鲜不易。

有?经验的挑夫专捡冬日，用木桶承装，在鱼身?抹上?淡盐，一路时?常翻动去处血水，以保进山的鱼鳃鲜红，鱼鳞不退，勉强算作新鲜。

某次偶然，温度与时?间的碰撞，恰好叫腌鲜鳜鱼在木桶中不小心酵成了臭鳜鱼。

这又是另外的话了。

只是婚丧嫁娶，可?没法尽选冬天，夏天要怎么办？

于是聪明的山人便借山因势，开始挖塘养鱼，尤其有?嫁娶大事的人家，必定提前一两年，从大江口买进鱼苗，在祖塘投放“夏花”养大备用。

这便是“湖里十八家，家家养鱼花”的盛景。

这不，眼下轮到顾悄的“出?嫁”鱼花了。

水云姨似有?怅惘。

“此前，咱们也没想过家里会有?孩子嫁……出?去。”

她说得有?些别扭，“这些都没有?准备。这回还?是老爷特意提醒，我才想起的。”

顾悄也尬到脚趾抠地。

虽然他心悦谢昭，但对于“出?嫁”这事，内心却还?是抵触。

在他的观念里，相爱相知便相守。

实在不该分男女?、辨强弱，以嫁娶这种?不甚平等的词来交代双方的结合。

他有?心想争辩，这场婚礼不过是演一场大戏。

可?水云在外间与他分说，谢昭正好在内间回避，他怕强辩会叫谢昭误会，只好做了只锯嘴的葫芦。

小顾有?苦说不出?，只好自行洗脑。

外间暴雨如瀑，玉珠坠落敲击声震天，谢昭肯定什么都没听见。