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当然，也免不了一些好事之徒，或是想看乐子，或是出于别样心思，趁着李渊尚未正式下旨赐婚的空当，给孙元白递去各种请帖，试图“邀请”他赴宴，好亲眼见识一番这“哭包驸马”的风采，甚至可能存了逗弄取乐的心思。不过，孙元白虽然爱哭，却并非愚笨，对于这些明显不怀好意的邀请，他一律以“身体不适”或“潜心医道”为由，婉言谢绝，压根不予理会，倒也让那些想看热闹的人碰了一鼻子灰。

……

时光流转，转眼到了三月底。随着各地灾情基本稳定，赈济工作从紧急救难转向灾后恢复与重建。李世民力排众议，开始在有条件的受灾地区，正式推行“以工代赈”的新政。

然而，新政的推行并非一帆风顺。任何触及既有利益格局和思维习惯的改革，都会遇到阻力。一些地方豪强、胥吏，乃至对朝廷新政心存疑虑或不满的势力，开始暗中散布流言，曲解“以工代赈”的本意。

他们四处宣扬，说朝廷如今吝啬，不再免费发放赈灾钱粮了，想要活命，就得去给官府做苦工，替皇帝修建奢华的宫殿、挖掘劳民伤财的运河……这些说辞，精准地戳中了许多刚刚经历过隋末动荡、对大兴土木有着刻骨铭心恐惧的百姓心中最敏感的那根弦。一时间，不少地方的百姓群情激愤，以为朝廷又要重蹈隋炀帝覆辙，聚众抗议、拒绝参与工程，甚至引发了数起不大不小的骚乱，给地方治安和救灾重建工作带来了新的困扰。

消息传回长安，李世民既愤怒于这些幕后黑手的恶意中伤，又深感与底层百姓沟通不畅的无奈。他深知，若不能及时、有效地向百姓说明真相，取得他们的理解与支持，再好的政策也会在执行中变味，甚至适得其反。

于是，李世民亲自写了一封诏书，用老百姓听懂的言语向他们解释，为何要推行“以工代赈”，并且表示若是有地方官阳奉阴违，尽可以告诉他，他自然不会让对方好过，一定严惩不贷。

皇帝的亲自解释和郑重承诺，如同一剂强心针，很大程度上驱散了百姓心头的疑虑和恐惧。加之朝廷派出的督查御史也开始明察暗访，监督工程实施与钱粮发放，那些最初煽动闹事的声音渐渐失去了市场。“以工代赈”得以在越来越多的地区，真正开始落地生根，发挥效用。

……

五月，端午的粽香与艾草气息尚未完全散去，时节已悄然步入初夏。肆虐了小半年的风沙、寒雨、干旱、蝗灾等种种天灾，仿佛终于耗尽了力气，渐渐平息下来。各地灾情趋于稳定，赈济与重建工作有序推进，年初以来那种兵荒马乱、人心惶惶的景象，总算被一种劫后余生、逐步恢复的安稳氛围所取代。

端午过后，李摘月却并未清闲下来，反而陷入了新的忙碌之中，因为再过半个多月，便是她的徒弟李盈大婚的日子。虽然李盈是公主，婚礼自有宗正寺和礼部操持，但作为师父兼“娘家人”，李摘月自然要帮着张罗准备，少不得诸多过问和打点。

然而，就在她为李盈的婚事忙碌时，自己却也成了被“催婚”的对象。看着李盈即将出嫁，李韵与孙元白的婚事也已正式定下，再想到长女李丽质早已成婚生子，一双儿女都能满地跑了，李渊和李世民他们，便将“关切”的目光，齐齐投向了依旧一身道袍、逍遥自在的李摘月身上。

李世民摆出父亲的架势，语重