大多情况下以家族或拟制家族关系为纽带，传承某种独特丶专精丶甚至诡异的技艺。

比如唐门的暗器丶毒药丶机关。

或者一些地方秘传的蛊术丶赶尸丶风水术，皆属此类。

他们收徒极其苛刻，非亲即故，外人难窥堂奥。

人数往往不多，但技艺钻研极深，在特定领域拥有令人忌惮的权威。

门的核心是封闭与精深，追求的是技艺在极小范围内的极致传承和血脉的纯净。

想到这里高顽停下脚步，望向雨雾茫茫的江面。

那麽这个酆都门，它算哪一种？

名字里带个门，看起来像是走唐门那种封闭传承的路子。

马家沟养尸，黄桷垭熬膏，似乎也符合专精诡异技艺的特徵。

但细想之下，处处透着矛盾。

若真是封闭的门，马家沟丶双河公社丶黄桷垭丶江边渔村这些据点的人员构成未免太杂。

马大槐兄弟是本地山民，赵有田是公社干部，小翠来历不明，黄桷垭那些人多是村里破落户，伏击的更是连地痞流氓都算不上的乌合之众。

哪里有什麽紧密的血缘纽带？

再看他们干的事。

绑架知青丶拆解尸体丶熬制香膏丶甚至可能涉及更庞大的贩卖网络。

这需要严密的组织分工丶跨区域的协调丶以及稳定的销售渠道。

这更像一个有共同利益诉求的犯罪集团，也就是帮的逻辑。

或者是有统一目标和教义指引的集体行动，即教的特徵。

尤其是神像的存在充满了一股子邪教的味道。

想到高顽的瞳孔微微收缩。

无声老母这个名号，像一道冰冷的闪电劈开记忆的迷雾。

前世探险时，他在一些清末民初的笔记野史丶地方志怪中见过这个称谓。

它往往与另一个更加如雷贯耳丶也更加禁忌的名字联系在一起。

白莲教！

那个肇始于宋，盛于元明，在清代被严厉镇压却屡屡死灰复燃，绵延数百年的天下第一邪教。

白莲教派系庞杂，信仰糅合了弥勒降世丶无生老母丶真空家乡等多种民间宗教观念。

无声老母或无生老母，正是其核心崇拜的神祇之一，被视为创世神和救世主。

如果酆都门与白莲教有牵扯……

高顽感到一股寒意，从脊椎骨慢慢爬上来。

他忽然想起这个时代的背景。

这是一个怎样的年月？

破四旧的风声已在酝酿，一切旧的丶封建的丶迷信的东西，都将被扫进历史的垃圾堆。

那些曾经在乱世中显赫一时的江湖门派丶会道门组织，要麽早已烟消云散，要麽就转入更深的黑暗，像鼹鼠一样小心翼翼地生存。

武当丶少林这等名门正派，如今也是谨言慎行，弟子大多还俗或转入生产，武学传承近乎断绝。

丐帮那种旧社会的产物，在严密户籍制度和生产建设兵团面前，早已失去土壤。

所谓的明教更是不知所踪。

唯有白莲教这种根植于底层苦难，依靠隐秘信仰和严密组织生存的教，生命力最为顽强。

它们可以改头换面，可以潜入地下，可以依附于任何能够提供庇护和资源的黑暗形式。

酆都门会不会就是白莲教在这个特殊年代，披上的一层新皮？

以门的封闭技艺为外壳，以教的信仰体系为内核，以帮的利益网络为血脉，构建起一个盘踞在蜀地山野江畔的黑暗王国？

那麽，他们绑架知青，炼制子母尸，提炼特殊香膏这些就不仅仅是为了牟利了。

很可能有着更加深远的图谋。

除此之外更让高顽疑惑的是，自己这边都打成这样了。

调查部为什麽依旧没有任何动作？