长大后，上田喜三郎自称接收到天狗的召唤指引，因此随神使一同前往山中修行，与位于京都府的出口直相识，两人一同创立新兴宗教大本教，并不断扩大教团规模，使其成为了日本有名的宗教团体。

1900年，上田喜三郎与出口直的女儿结婚，入赘成为出口直的养子，改姓为出口。

值得关注的是，在大本教的活动中，出口直自称得到严灵国常立大神的神示，以御笔先即类似神明附体自动书写的方式与教徒交流，因某次将“喜三郎”写为“鬼三郎”，而又厌恶“鬼”字，特意为其改名。

于是，这位被冠以日本宗教家之身份的男人，流传在后世的名字是——

——出口王仁三郎。

相传，出口王仁三郎曾发表了许多准确的预言：

他七岁时指引村民在荒地上挖出水井，提前两年预测到一战爆发及美国将是最大赢家，1942年出狱时表示此为日本战败的开始，还以广岛的末日即将到来为名号召居民提早撤离。

加茂伊吹将咒具机关捏在指尖，大脑正一刻不停地飞速运转。

他反复咀嚼着少女的名字。

“王仁……王仁……望结。”

在她也成为漫画世界中的一员以后，所有巧合就将成为巧思。

她的姓氏中，必然存在加茂伊吹必须了解的秘密。

第325章

加茂伊吹不清楚王仁望结此时的具体状态，在绝不能于读者的视线中与其坦然沟通的情况下，两人碰面后的每字每句都要经过仔细斟酌才能吐出，自然无法轻易交换信息。

王仁望结是否携带系统而来，对原作剧情掌握到什么程度，背负着科研组下发的什么任务，而世界意识允许外来者改变剧情的最大限度又在何处——除了她目前就读于并盛中学以外，加茂伊吹几乎再没有任何可利用的情报。

在无数读者的见证下，加茂伊吹实在不好轻举妄动，却又不想放弃与其接触的难得机会，毕竟位于联动世界的每天都可能是结束倒计时的开端，趁早开展行动绝对没错。

思来想去，他决定从侧面切入，先以保护的名义将王仁望结纳入监控范围之内。

王仁望结不会知道，当天下午搬入住所对面空置房屋的新邻居，竟会是加茂伊吹专程挑选的十殿成员。

那对面容和善的、以夫妻名义出现在人前的中年男女自称靠经营买卖将女儿送入京都大学读书，心愿已然完成大半，不想再背负太大压力，于是回到故乡定居，希望能至少在孩子毕业前休息一段时间。

或许是王仁望结与其独女的长相有几分相似，原本客气送来见面礼的夫妇在见到她后露出惊讶的表情，不自觉热络许多，更是请她一定收下点心与玩偶。

王仁望结有些受宠若惊，她摆着手，没等拒绝，对方自然地继续朝下说道：“看来你父母并不在家，也是我们拜访的时间太早——之后还要麻烦你传达一声，如果有需要邻里间帮忙的地方，随时都可以过来。”

“啊……！其实我是一个人住。”王仁望结抱紧怀中小巧精致的泰迪熊，提起与家庭背景有关的话题时，不自觉显出几分紧张，“感谢您的好意，之后还请多多关