第291章 治外法权

咚咚————敲门声打断了两人的对话，跟随科曼来到大马士革的宪兵推门而入，向科曼敬了一个军礼，「少校，巴黎的电报。」

科曼接过电报，扫了一眼就看到密密麻麻的人名，阿克塞尔将军丶拉斐尔将军，梅西尔瞄了一眼赶紧移开视线。

「我们去找方丹将军。」科曼一把收起来电报，对着进来的宪兵吩咐，然后对梅西尔道，「我去处理一下事情。」

关于军事丶商业和教育的扶持，电报当中写明，虽然现在法国还有很多问题，但考虑到两军的传统特殊关系，哪怕是现在困难仍然愿意帮忙。

阿克塞尔将军丶拉斐尔将军这些法军的将军的署名，都是法兰西第一集团军的现役将领，也是现在叙利亚军事委员会将军们的战友。但战友之间的帮助也不是全无代价的。

「第一集团军以及北非的基督徒移民军人，希望叙利亚能够答应给法国拿撒勒的一些建筑维护权。」科曼找到方丹将军介绍了一下情况，然后转述电报当中的上述要求，他本来说要治外法权的，但话到嘴边还是改了叫法。

「有先例麽？」方丹将军倒是知道拿撒勒，这是圣经当中记载耶稣出生的地方，福音书中描述他的父母圣母玛利亚和木匠约瑟夫住在这里。

在拿撒勒，天使长加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕，所生的是救世主，耶稣在降生后以就是在这里长大。

「可以援引法国曾经和奥斯曼帝国签署的条约，奥斯曼帝国境内所有天主教徒和财产的权力。耶路撒冷的圣安妮教堂就是例子。」科曼回答道。

法国在耶路撒冷也是有财产的，圣安妮教堂由法国政府直接所有，并由「白衣神父会」管理。

它在法律上被视为法国在海外的文化财产，享有极高的治外法权。教堂上空悬挂着法国国旗。

法国在大叙利亚地区，迁徙走的基督徒分属于基督教各派，马龙派是天主教派别丶希腊正教丶希腊天主教以及东方教派的都有。

因此在电报当中提出，拿撒勒的天使报喜教堂丶圣约瑟夫教堂丶东正教报喜教堂丶梅尔基特教堂归法国所有，只要叙利亚军事委员会同意，合作协议就可以成功签署。

「叙利亚也曾经是奥斯曼帝国的一部分，只要有这个先例存在，胡斯尼将军他们就应该同意。」方丹将军松了一口气，只要有先例就好。

先例存在，法国的要求就是可以理解的，基督徒迁移走的时间并不长，才短短几年时间，想要回到家乡看看的要求并不算过分。

同法国愿意在军事丶教育和商业上的合作相比，这并非是非常过分，可能对于一些革命的国家来说比较过分，恰好叙利亚并不是。

将这个要求告知了叙利亚方面之后，科曼就耐心的等待消息，带着两名宪兵在大马士革走走，眺望巴拉达河的天鹅翩翩起舞，一名出来的宪兵忍不住道，「天鹅真是太美了，不知道还有没有比天鹅更加优雅的鸟类。」

「其实还是有的，东亚那边就有。」科曼笑着回答道，他的家乡就有丹顶鹤。

如果投票真能够决定什麽的话，国鸟肯定是丹顶鹤，比国花是牡丹还有把握，可惜最大的障碍就是在英文当中，丹顶鹤是英国第一次在日本发现的，所以在英文当中被叫做日本鹤。

有这个原因，那丹顶鹤无论如何也不可能成为国鸟了。

不过话说回来，解放后的东方大国一直避免此类问题，不搞这些代表一个国家的动植物。民国倒是总爱搞这些，比如说民国的国服是旗袍。

而军事委员会那边，也正在讨论法国的要求，电报上出现的名字几乎没一个不认识的，不仅仅是因为这些名字是法军现役的将军。

而是在叙利亚独立之前，大家同属于一支军队，还都是从叙利亚走出去的将领。

「这些教堂就算是加在一起丶连同周围的土地，也不过只有几平方公里。有奥斯曼帝国的条约摆在前面，我们也只是默认现状。」

最终在胡斯尼将军的建议下，采取匿名投票的方式进行表决，叙利亚的将军不是一个，这是一群将军维持的政府，胡斯尼将军也有办法解决问题。

经过了一次的匿名投票，军事委员会的全体成员少数服从多数，同意承认法国对拿撒勒天使报喜教堂丶圣约瑟夫教堂丶东正教报喜教堂丶梅尔基特教堂等教堂和土地有治外法权。