第177章 应身自醒

只见那小黑猪依旧吧嗒吧嗒吃得正欢，对韩云的靠近毫不在意。但韩云却忽然伸手，轻轻按在它的额头上。

小沙弥吓了一跳，连忙道：「施主小心！这野猪虽然温顺，但毕竟是畜生，万一伤到您……」

韩云摇摇头道：「无事！」

随后，韩云闭上眼睛，将自身一缕心念与那小黑猪相连。

此时，那小黑猪竟然停下了进食的动作，僵硬在原地一动不动。

而在小黑猪的脑海中，却又是另一番景象。

韩云将自己的一缕心念化作意识体，在这小黑猪的脑海记忆中不断寻找，这些记忆大多是浑浑噩噩，风餐露宿，忍饥受冻的景象。

还有大灾之年，被人狂追，奋力求生，依旧沦为他人腹中口食，只不过在被人吃掉肉身后，一团性灵之光汇聚，又转投猪胎之中。

细细数来，已经不知投胎过多少次了，而这些记忆累加起来，竟足足有数百年光景。

终于，在记忆的最深处，韩云的意识体缓缓停下，见到了一团极其微弱的金色性灵之光。

其样貌依旧是猪的模样，但却充满了祥和之意。

「找到你了！」

「风颠和尚，或者说，是他所修的应身！」

韩云意识体的嘴角勾起一抹笑意，然后上前，用手指点在那金猪模样的性灵之光的额头上，以空王佛传承之妙法，获取性灵之光中残存心念记忆。

一切，都要从这萱帽山说起。

萱帽，顾名思义，便是萱草编织成的帽子，萱草有一别名，乃叫忘忧，而这顶帽子，自然也就叫忘忧帽，取清净无烦恼之意。

萱帽山之名，其实和道济和尚有关。

都说鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，道济和尚不修边幅，头生三千烦恼丝，但这忘忧帽一戴，又何有忧愁啊！

当年，道济和尚在此地留有一部传承，乃佛陀三身之中，应身修炼之法。

何谓三身？

乃法身丶报身丶应身三种佛身，又叫自性身丶受用身丶变化身。

理法聚而为法身，法身乃自己真正的生命本源，就是本自具足丶无始无终丶不生不灭丶不去不来丶能生万法丶不会断灭的第八识，也就是那个「心」字！

智法聚而为报身，也可以理解为报应所得之身；例如人丶天人丶动物等，这些都是不同的报应身。

就人而言，有些人出生富贵豪门丶有些人出生贫贱寒舍，有些人长得庄严俊美身强体健丶有些人长得残缺丑陋。

在佛家思想中，这不能怪上天不公平，一切都是自己造业，自己承受果报而已。

功德法聚而为应身，亦称化身，是指变化之身。佛陀常以应身入胎丶出胎丶示现八相成道，来度化众生。

也常常化现化身到其它的世界，或是化现化身与有情众生梦中说法。

因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛，一佛显三身，也就是：清净法身佛丶圆满报身佛丶千百亿化身佛。