第二百五十九章 大丈夫(2 / 2)

公孙弘望着三大弟子,告诫道:「出身富贵,亦非光荣,坚韧不拔,方成大器。」

玲珑心虽好,世事洞明,但不是说看得明白,就能把握住机遇,躲得过失败。

兄长功高盖世,权倾朝野,也不是自己依仗,狐假虎威,终不能长久。

家学渊源惊人,操纵大势于性起,玩弄人心于股掌,必当以此而兴,以此而亡。

一遇挫折,便松散懈怠,日后是成不了大器的。

大丈夫行于乱世,当光明磊落,即使处于逆境,也当屈身守份,以待天时,不可与命抗争也。

为人者有大度,成大器也。

墨子墨丶霍光丶陈莫神情肃然,躬身受教道:「是,老师。」

「莫儿。」公孙弘望向了陈莫。

「老师?」

「陈家的忠诚演绎是牺牲所有陈家门客,仅留亲近族吗?」

「是的,老师。」

陈莫惊讶了下,点头承认,又担心老师认为自己嗜血,解释道:「请老师相信,那些门客没有无辜之人。「

大汉贵族丶官僚阶层中,养门客风气十分盛行,这一传统源于春秋战国之世的「养士之风」,并在大汉初年因政治格局和人才流动的需要而再度兴起。

门客多为士人丶谋士丶游侠等,他们依附于权贵,为主人提供智谋丶武力或处理事务,是主人扩充势力丶提升声望的重要助力。

同时,养客也是权贵之间炫富和竞争的手段,如孟尝君丶吕不韦等均以养众多门客着称,本朝的窦婴丶田蚡,甚至是死去的淮南王刘安,都曾门客数千。

门客与主人之间的关系较为松散,以「义」为纽带,合则留,不和则去,门客常在不同权贵之间流动。

门客中既有才学之土,也有武勇之徒,甚至包括一些品德不端者,整体呈现出「正」

与「邪」并存的局面。

陈莫之父陈何,就是倒在「邪门客」的身上,经常在酒后与邪门客招摇过市,然后发疯抢夺他人妻子当街淫乐,招致弃市之刑,连爵位带封国一并丢掉。

在父亲死后,陈莫接过陈家大权,不仅没有对导致家族败落的门客动手,反而纵容邪门客逐「正门客」,所为不是别的,就是要在关键时候「借」邪门客及全族脑袋一用,说是以报父仇也好,以报家恨也罢,总言之,陈莫就是要报仇,就是要让那些人死!

公孙弘默了一下,继续道:「入我门下,即入公羊,大复仇之下,父仇家恨,为师无法阻你,只是在此事过后,接过绣衣使事的你,要记起陈家黄老道学传承,经世』丶「致用』丶「修』,如此,能长久。」

伤天和者多修行。

陈莫正色道:「弟子谨记。

墨子墨愣住了。

霍光人都懵了,什麽跟什麽啊,凭什麽新来的师弟一跃要成大汉绣衣使事啊?